ChiaraGigliotti2002

Le scuole di grammatica La scuola di grammatica è quasi integralmente incentrata sullo studio del latino (morfologia, grammatica e sintassi) e sull’avvio alla lettura e alla composizione: nella sua fase terminale, assumono particolare rilievo il commento dei classici, e quindi nozioni di storia e geografia richiamate dai testi nonché gli esercizi di composizione in «bella forma». Il corso di filosofia è costruito sull’asse Aristotele-san Tommaso e comprende la logica, la psicologia, l’etica e nozioni di matematica, fisica, chimica,astronomia. Il corso successivo di teologia ha carattere universitario,e accanto alla teologia prevede specializzazioni disciplinari. Questi i contenuti. Quanto al metodo la Ratio insiste sui due momenti della praelectio e della concertatio la prima corrisponde a quella che noi oggi definiamo «lezione» la seconda è destinata alla discussione tra docenti e alunni, dopo un numero adeguato di esercizi volti all’approfondimento e alla memorizzazione. P

Le scuole di abaco Il Liber abaci è senza dubbio una delle eccezioni. La nuova matematica che Leonardo porta con sé al rientro a Pisa dai suoi viaggi nel Mediterraneo, è quasi del tutto estranea alle scarsissime conoscenze del tempo, che ne vengono rivoluzionate al punto da scomparire quasi del tutto dal corso della storia. L'opera del Pisano non si inserisce in nessuna tradizione della scienza europea; al contrario, essa si propone fin dall'inizio come un metodo alternativo, che richiede di abbandonare financo la scrittura dei numeri fino allora utilizzata per adottarne una nuova. Solo per questo, quand'anche non fosse uno dei trattati più completi della matematica medievale, non solo europea, il Liber abaci sarebbe un libro difficile che per affermarsi richiederebbe quanto meno di provare la superiorità delle sue novità rispetto alle tecniche consacrate dall'uso; già l'introduzione della notazione posizionale e delle cifre arabo-indiane al pos

scuole e università Il Didascalion di Ugo di San Vittore Il Didascalicon di Ugo di San Vittore propone la vastità dello scibile organizzata e strutturata secondo la philosophia theorica , practica , mechanica e logica , nell'originale rivalutazione delle attività umane, delle arti di trivio e quadrivio, e nella prospettiva unitaria del sapere; grande è l'attenzione alle Scritture, fonte di verità, da interpretarsi secondo l'esegesi historica , allegorica , tropologica . L'opera ha un valore anche pedagogico: l'intento è educativo nella delineazione di metodo di apprendimento basato sulla gradualità ascendente, a partire dalla pratica della lectio (fondamentale è cosa e in che ordine leggere), che mira alla sapientia per recuperare la somiglianza dell'uomo con Dio.  

scuole e università Le scuole di Chartres e di San Vittore Le due più celebri scuole medievali del XII secolo sono quella di Chartres e quella di San Vittore , entrambe in Francia. A Chartres , nel 980 , il vescovo Fulberto decide di fondare una vera e propria scuola episcopale dove insegnare, oltre alla teologia e alla filosofia, le sette arti liberali (quelle del trivio - grammatica, retorica e dialettica - e quelle del quadrivio - artimetica, geometria, astronomia e musica), il cui studio sarà fondamentale per la formazione dei maggiori pensatori medievali. Tra essi possiamo ricordare: Bernardo di Chartres, Teodorico di Chartres, Guglielmo di Conches, Gilberto Porretano e Bernardo di Tours. Centro di studi scientifici, Chartres spicca nel panorama medievale, in genere più disinteressato alle scienze rispetto a quanto precedentemente avvenuto nei regni ellenistici. Nel medioevo, infatti, l' economia , di stampo feud

Che cos'è l'antropologia?   La parola antropologia deriva dall’unione di due parole greche, e quindi etimologicamente significa più o meno “riflessione sull’uomo”. Questo termine è stato usato per la prima volta in ambito scientifico, quando sono nate, nell’ottocento, molte discipline scientifiche con il suffisso “logia”. È chiaro quindi che, già da questo, possiamo capire la eccezionalità di questa disciplina, che sintetizza già nella sua stessa definizione i due campi principali del sapere, cioè quello umanistico e quello scientifico. L'antropologia studia il genere umano dal punto di vista culturale, cioè le idee e i comportamenti da cui gli esseri umani sono caratterizzati, che vivono in società fra loro lontane nello spazio e nel tempo, diverse per tradizioni e dunque stile di vita. Prima l'antropologo studiava solo i popoli lontani, ora invece tutte le società. Per trovare tracce degli indizi dell'antropologia a noi più vicine bisogna guardare al Q